Комментарий: что на самом деле сказал Кураев
Friday, 5 November 2010 02:12Речь идеь о скандальном видео, недавно прорвавшемся в Интернет и попавшем в СМИ. Источник можно найти, например, здесь:
http://www.newsru.com/religy/03nov2010/kuraev.html
Конечно, я прочитал не все комментарии и диспуты на эту тему, но из того, что мне попалось на глаза, у меня сложилось впечатление, что никто из комментаторов не заметил главного.
Ну да, довольно ханжескую реплику произнес Кураев. Но это вовсе не новость - сколько их уже было раньше.
Ну да, всплыл вопрос о том как семинаристы находят себе жену, то есть будущую матушку. Всплыл, опять. Как и плавал не возьмусь сказать сколько до этого – тоже мне новость.
Не это здесь главное, как мне видится.
А главное – то, что действующее духовное лицо немаленького звания и совсем уж немаленького влияния, профессор МДА Кураев, правда для «своих», но честно сказал: господа, наше церковное – порченное, лучше брать на стороне, от греха подальше. Такого я до сих пор ни от кого «внутреннего» не слышал: одно дело, когда это заявляет Наталья Холмогорова – ну, может быть, обиду срывает, кто ж ее знает – и совсем другое, когда это же фактически официально дает понять «дьякон Всея Руси».
Тем самым Кураев нарисовал портрет типичного обитателя церковной среды: религиозность ставшая частью жизни – это внешняя оболочка благочестия, под которой скрывается невероятно мощный слой диких комплексов, к которому не дай Боже притрагиваться: так брызнет, что всех зальет зловонной жижей.
До того встречались многочисленные рассказы, как, например, благочестивая на вид девушка в отношениях вдруг стервенела до невозможности. Одни сочувствовали рассказчикам, пеняли на невезение, другие кидались на защиту авторитета РПЦ, вопрошая: «а где статистика?», третьи с порога обвиняли в наговоре на мать-Церковь. Но все это оставалось мышиной возней по сусекам, пока Андрей Вячеславович не дал понять: да, наш церковный человеческий «продукт» порченный, и нам об этом хорошо известно.
Следствий из этого можно извлечь множество.
Например, помнится, одним из признаков тоталитарной секты тот же Кураев называл эзотеричность посвящения – и вот, оказывается у РПЦ есть внутренняя информация, просочившаяся в кураевском видео, которую на катехизации-то не услышать: там все про борьбу с грехом да о святоотеческом наследии больше.
Можно задуматься: а какие тогда цели преследует верхушка патриархии, если она разделяет мнение о том, что производимый «человеческий продукт» – порченный?
Можно увидеть в этом конфликт реалистов с мистиками, мол, рациональные кирилловцы и Кураев, пророк их, проповедуют свой рационализм и страх мистического элемента, юродства, который не укладывается в их понятие церкви аки успешной корпорации.
Однако это все будут вероятные следствия, источник же, как мне представляется, именно таков, как описан выше.
http://www.newsru.com/religy/03nov2010/kuraev.html
Конечно, я прочитал не все комментарии и диспуты на эту тему, но из того, что мне попалось на глаза, у меня сложилось впечатление, что никто из комментаторов не заметил главного.
Ну да, довольно ханжескую реплику произнес Кураев. Но это вовсе не новость - сколько их уже было раньше.
Ну да, всплыл вопрос о том как семинаристы находят себе жену, то есть будущую матушку. Всплыл, опять. Как и плавал не возьмусь сказать сколько до этого – тоже мне новость.
Не это здесь главное, как мне видится.
А главное – то, что действующее духовное лицо немаленького звания и совсем уж немаленького влияния, профессор МДА Кураев, правда для «своих», но честно сказал: господа, наше церковное – порченное, лучше брать на стороне, от греха подальше. Такого я до сих пор ни от кого «внутреннего» не слышал: одно дело, когда это заявляет Наталья Холмогорова – ну, может быть, обиду срывает, кто ж ее знает – и совсем другое, когда это же фактически официально дает понять «дьякон Всея Руси».
Тем самым Кураев нарисовал портрет типичного обитателя церковной среды: религиозность ставшая частью жизни – это внешняя оболочка благочестия, под которой скрывается невероятно мощный слой диких комплексов, к которому не дай Боже притрагиваться: так брызнет, что всех зальет зловонной жижей.
До того встречались многочисленные рассказы, как, например, благочестивая на вид девушка в отношениях вдруг стервенела до невозможности. Одни сочувствовали рассказчикам, пеняли на невезение, другие кидались на защиту авторитета РПЦ, вопрошая: «а где статистика?», третьи с порога обвиняли в наговоре на мать-Церковь. Но все это оставалось мышиной возней по сусекам, пока Андрей Вячеславович не дал понять: да, наш церковный человеческий «продукт» порченный, и нам об этом хорошо известно.
Следствий из этого можно извлечь множество.
Например, помнится, одним из признаков тоталитарной секты тот же Кураев называл эзотеричность посвящения – и вот, оказывается у РПЦ есть внутренняя информация, просочившаяся в кураевском видео, которую на катехизации-то не услышать: там все про борьбу с грехом да о святоотеческом наследии больше.
Можно задуматься: а какие тогда цели преследует верхушка патриархии, если она разделяет мнение о том, что производимый «человеческий продукт» – порченный?
Можно увидеть в этом конфликт реалистов с мистиками, мол, рациональные кирилловцы и Кураев, пророк их, проповедуют свой рационализм и страх мистического элемента, юродства, который не укладывается в их понятие церкви аки успешной корпорации.
Однако это все будут вероятные следствия, источник же, как мне представляется, именно таков, как описан выше.